14 - 16 Mayo 2021

Descripción: el estudio y la lectura del Libro de las Fundaciones nos llevará a adentrarnos en una serie de cuestiones tanto de carácter histórico, como literario y místico. La riqueza y el género literario de esta obra teresiana ofrecen una riqueza peculiar para el análisis de la misma.

Contenido: Presentación: “La pluma teresiana, ejercicio de formación e información”. Bloque filológico y literario: a). El origen del libro, su proceso de redacción (cronología, avatares, historia editorial, familias de códices, destinatarios explícitos e implícitos, etc.) b). Estructura del libro. Libro histórico, doctrinal y autobiográfico (Crónica, relación y parénesis) c). Finalidad de la escritora. El mensaje transmitido al lector. d). Estilo y género: Crónica del recuerdo. f). El libro dentro del “universo narrativo” teresiano. Temas repetidos, datos coincidentes. Relaciones textuales con Cuentas de Conciencia (Relaciones) y con las cartas. Bloque textual e histórico: a). La galería de personajes: bienhechores y opositores. b). La religiosidad de aquella época: la Iglesia un poder social, providencialismo, tiempo de milagros, la lucha entre Dios y el maligno, tiempo de santos y de crisis religiosa. La reforma de Cisneros y Trento. c). La desigual estructura social. Una sociedad jerarquizada en la vida religiosa y en la vida civil. El libro de las Fundaciones, un retrato de la picaresca española. d). La cultura oral presente en Fundaciones. e). El paisaje, lugar de viaje: los caminos, la geografía, los medios de transporte, el mapa de las fundaciones (los conventos). f). La economía de las fundaciones: el ideal de fundar en pobreza. g). Proceso de una fundación. Bloque místico: a). La experiencia mística, afirmación de una eclesiología de participación. Identificación Cristo/Iglesia. La lucha entre Dios y el demonio. b). La obediencia transformada en expresión de amor: la obediencia, clave de discernimiento. Elemento estructural de la vida de oración. Su relación con la pobreza y la virginidad. La obediencia, rasgo eclesial. El mandato de escribir y el mandato de fundar. c). Un nuevo proyecto de vida religiosa: cristología, mística y vida teologal, ejercicio de las virtudes humanas, discernimiento vocacional: perfiles biográficos contenidos en el libro. d). Una teología de la historia.